算命是我国从古代流传至今的一种传统文化，我们所说的算命是民间俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。由于其颇为深奥和神秘，加上人们对这门学问缺乏正确及深入的了解，便给了江湖术士招摇撞骗的机会，且社会上装神弄鬼、招摇撞骗、故弄玄虚的“大师”泛滥，久而久之便使这门学问有了迷信色彩。

古代人们对算命占卜痴迷是因为《礼记·经解》：“《易》曰：君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”因此古人认为的微小改变会对未来命运有很大影响。古时候算命通常是一种利用个人切身资讯，比如生辰八字、姓名笔划，手与脸的纹路等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸，并且寻求指点迷津的行为，也称之为指迷算命。狭义的算命是指对人生辰八字即出生时间的推算预测，比如四柱八字、六柱预测；广义的算命则涵盖相术（看面相手相）、紫微斗数、奇门遁甲、八卦六爻等等，还有古代的占卜、筮法、青乌术等均属于算命范畴。生活中我们平常所说的算命泛指四柱八字预测。

一、能说会道，口嘴乖巧，演讲能力强(七杀+伤官)所谓说者，就要有很强的逻辑观念，能抵抗别人的理论，产能按照自己的意志与观念去思索去表达，因此就必须有七杀来抗护不可。另外，生动的言论，好胜的心性，以及适雅的夸张则是伤官所能及的。二、求名和求利(伤官+正财)好名，好表现自己是伤官的心性；好利则是正财的特性。三、适合公职、适合公务员、适合幕僚、适合仕途(正官+正印)当官需要什么，当然是"官"和"印"了，没有"印"，这个"官"就当不长久了，这个道理就不用多说了，而且伤官者一般鬼点子多，有机灵、灵巧的特征。四、、司法、权力(七杀+正印)七杀者，凶而猛，是故多主生杀大以，前提是自身日干力量不弱才能担当七杀大权，因此以正印生助之，目的在于"身杀两停"。五、慈母、老师、师长、长辈、贵人(正印+食神)正印者有耐心，不考虑付出与得失，任劳任怨，则以食神为先。六、军人、黑道(七杀+劫财)劫财有着强烈的行动力，攻击力，操作迅速猛敢，七杀则为坚强不屈的性格，严格的纪律、威严的阵势为明显的特征。七、好吃懒做(正财+比劫)正财为"吃"，比劫为"做"，如果身弱财旺、比劫无力，是为好吃懒做；如果身旺，显为好吃不懒做。八、是非难缠之人(伤官+劫财)伤官为求新鲜、夸大及不停地揭发别人的稳私；劫财是以强烈的操作欲与行动力破坏别人的安宁。

谈及算命大部分人首先想到的就是八字算命，它是为人们熟知和应用广泛的算命术之一。八字算命由来已久，有人认为它产生于传说的鬼谷子时代，并写下了《鬼谷子命书》，但有不少学者认为《鬼谷子命书》是假托古人所作，实属宋代时期的作品。关于四柱八字算命术究竟起源于何时，学术界比较统一的看法是两汉时期，并推崇王充为算命术的祖师爷。王充（公元27年—约公元97年），字仲任，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人，是东汉时期的思想家、文学批评家。他是一个唯物主义哲学家，他以“元气说”为理论基石，极力反对当时兴盛的谶(chèn)纬神学，批判君权神授观念。他认为人的精神来源于人的生理结构，“人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？”人死如灯灭哪有什么鬼神之说。正是这位唯物主义先哲，在大作《论衡》中，提出了一系列算命理论，开创了我国八字算命的先驱。